ラストメッセージ

「夫れ人間あり様　万事とどまる事なし　もとより生のはじめを知らざれば　死の終をわきまへず。」 「有露地より無露地へかえる一休み　風吹けば吹け　雨降らば降れ。」 「女をば 法の御蔵と 云うぞ実に 釈迦も達磨も ひょいひょいと生む。」 「花は桜木、人は武士、柱は桧、魚は鯛、小袖 はもみじ、花はみよしの。」 「借り置きし　五つのものを　四つ返し　本来空（くう）に　今ぞもとづく。」 「もし私の性欲を昇華して雅やかな歌にかえられるなら、その価値ははかり知れぬほどの黄金に匹敵するはず。」 「美人の陰部は水仙の香りがする。楚々とした腰に口づけしよう。もっと抱きしめて愛したい。」 「経文に気をとらわれてこだわりすぎると、有害なものになる。私も経にとらわれてしまって、犬や猫にも及ばない。犬でさえ仏殿に向かって、何の迷いもなく小便を引っ掛けるのに。」 「日々なすべき正しいことは、弓を引いて『心中の賊』を射落とすこと。今の世は仏と魔物が混ざり合っている。」 「世の中に我れぞ悟ると自慢して 名利求むる人の多さよ。」 「私は元々道に迷う凡夫であって、愚かな迷いが深いので迷っていることすら気づかない。しかし、悟りに至らなくても、もし道を求める心さえあるならば、自然に成仏することだろう。」 「わざわいというものは、元々福の裏返しにすぎず、福と禍は一筋の縄に過ぎないと信じる。」 「釈迦は、生まれつき偉い人のように思いがちだが、元々我々と同じような人間であった。しかし釈迦は6年間苦しみながら修行をし仏となった。そこが我々と違うのだ。」 「むさぼりと怒り・恨みの煩悩の根本は、言ってもしょうがないことを言って嘆くことにある。」 「私が詩づくりに励むのは自分への執着が強く、自分を偉そうに見せようとする煩悩があるからだ。注意しなければいけない。」 「世の中は起きて稼いで寝て食って、後は死ぬを待つばかりなり。」 「南無釈迦じゃ 娑婆じゃ地獄じゃ 苦じゃ楽じゃ どうじゃこうじゃと いうが愚かじゃ。」 「今日は大燈国師の命日の前日で本堂ではたくさんの坊主たちが、禅商売用の香を焚き、経を読んでいる。その声がうるさく邪魔になってしょうがない。私はちょうど美人との情事を終えたあとで、こっちの方が私には大事だと話し

「濛々淡々として六十年 末期の糞をさらして梵天に捧ぐ 借用申す昨日昨日 返済申す今日今日 借りおきし五つのもの（地水火風空）を 四つ（地水火風）返し 本来空に、いまぞもとづく」 (ぼんやりと、また、こだわらずに生きた６０年だが、昨日借りたらものを、今日返すように人生はあっという間である。借りたものを返して、今、空へ帰る。) (辞世の句) 室町時代の臨済宗大徳寺派の僧、詩人。説話のモデルとしても知られる。

「死にとうない。」 (といって、座ったまま眠るように亡くなった。) (最後の言葉) 室町時代の臨済宗大徳寺派の僧、詩人。説話のモデルとしても知られる。